5、农历中为什么没有闰十二月和正月，而闰四月、闰五月特别多？
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农历月是以月亮绕地球运动周期来确定的，即以“朔望月为准，所谓朔望就是从朔到朔或从望到望的时间。现行的历法把朔的发生时刻所在日期固定作为农历月的第一天，也就是初一日，从这个朔日到下一个朔日之间的实际间隔天数来确定月的大小，即间隔30天是大月，间隔29天是小月。
在知道农历月的大小怎样确定后，那么这个问题就不难理解了。因为有的农历年最后一个月的朔日(初一)到下一个朔日(年初一)，它们之间的间隔只有29天，所以这一年就没有年三十了。
我国的农历是调和阴历与阳历的关系，兼顾月亮绕地球和地球绕太阳运动周期而制定的一种历法，是一种阴阳合历。农历月是以月亮绕地球运行周期朔望月为准的，农历年的长度是以地球绕太阳运行周期(回归年)为准的。但是一个回归年是365.2422日，这个数比十二个农历月的总日数要多，又比十三个农历月的总日数要少。因不能把一个农历月划分于不同年份，也不能固定地把十二个农历月或十三个农历月作为一年，因为这样做会使农历年和季节不相符了。比如农历固定每年都是十二个月，则一年只有354天左右，而比回归年相差11天左右，如果每年都提前11天左右过年，那么今年是在冬天过新年，若干年后就要在夏天过新年了。所以我国古代天文学家已考虑到这一点，在编制农历时，为使每月中都含有月相的意义（如初一是无月的夜晚，十五左右是整夜明月），就以朔望月为主，同时兼顾年的寒暑季节变化，就采用“置闰月”的方法，在十九个农历年当中有十二个平年，每年十二个月，有七个闰年，每年十三个月。这样，使得农历年的平均长度和回归年的平均长度基本相符，这就是农历设置闰月的缘故。
农历闰月的安排是人为的规定，历代对闰月的安排也不尽相同。我们现在沿用的置闰规则为：包含冬至在内的农历月固定为农历十一月，如果从某个农历十一月开始到下一个农历十一月（不含）之间有13个农历月，则取其中最先出现的一个不包含中气（即雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒）的农历月，作为前一个月的闰月。
5、农历中为什么没有闰十二月和正月，而闰四月、闰五月特别多？
农历是一种阴阳合历，与月亮和地球实际运动有关。由于地球绕太阳运行的轨道是椭圆形，太阳不是在它的中心，而位于这个椭圆的一焦点。所以，地球绕太阳公转时，与太阳的距离就有远近之别，速度就有慢快之分，离太阳越近，运动就越块；相反，离太阳越远运动就越慢。地球离太阳最近的一点叫“近日点”；最远的一点叫“远日点”。在冬至到大寒期间，地球处在近日点附近，运行最快，两中气之间的间隔天数最小29.4天，前后附近的中气间隔也在30天之内，则这段时间的月份中不包含中气的机会极为稀少，而闰月与历月内有无中气有关，所以出现罕见的闰十一月，无闰十二月和正月的现象。在夏至到大暑期间，地球处在远日点附近，地球运行最慢，两中气之间的间隔天数最大达31.5天，前后附近的中气间隔也超过 31天，则这段时间的月份中不包含中气的机会较多，这就是闰四月、闰五月特别多的原因。
公历以回归年为基准，平年365天，闰年366天。而农历以朔望月的周期来定历月，平年12个月，全年354天左右，闰年多设置一个闰月，全年13个月，共384天左右。在一年中，农历平年 (12个月)比公历少约11天，农历闰年 (13个月)比公历年长约19天，所以，春节在公历中的日期，或早或迟与农历有无闰月有密切关系。如果当年农历没有闰月时，则下一年的正月初一在公历中的日期比当年的年初一提前11天左右，如果当年农历有闰月时，则下一年的正月初一在公历中的日期比当年的年初一推迟19天左右。一般规律是，当年和前一年都没有闰月，则下一年的正月初一在公历中的日期较早，如果当年和前两年都有闰月，则下一年的正月初一在公历中的日期较迟。
月球的视形状有大致29天左右的周期变化，月相即指这种变化的位相或月球的一种特定“面相。常使用的月相名称有四种，即朔、上弦、望、下弦，它们分别指月球与太阳的地心视黄经相差0°、90°、180°和270°的月相。朔时月球处于太阳与地球之间，朔日，月球几乎和太阳同时出没，因为其朝向地球的一面照不到阳光，所以从地球上看不到月亮；上弦时太阳在月球的西面约90°的方向，上弦日，太阳西落后人们可以看到半个明月(月球的西边半圆月面明亮)高挂天空；望时地球处于太阳与月球之间，望日，当太阳西落时人们就可以看到满月从东方升起；下弦时太阳在月球东面约90°的方向，下弦日，大约在午夜时分人们可以看到半个明月 (月球的东边半圆月面明亮)从东方升起。
月亮最圆的时刻应该发生在月相望的时刻，此时地球处于太阳与月球之间，月球被照亮的一面正对着地球。一般望的时刻发生在农历十六日左右，因为朔的日期固定作为农历月的初一日，望的日期是不定的，望日的确定与朔时到望时的时间间隔有很大的关系，朔到望的平均长度是14.76日，通常望发生在十六日的概率大于十五日，这就是人们常说的十五的月亮十六圆。望有时也会发生在十七日或十四日 (少见)。
节气反映了地球在绕太阳运行轨道上的不同位置，属于阳历范畴。从地球上看，太阳在天球上沿着轨道 (黄道)作周年视运动，我国古代人们发现了太阳年位置的变化与农业气候有着密切关系，于是，在历法中，利用天文现象，反映气候的变化，便于农事的安排，编制了二十四节气。把太阳运行的黄道 (360°)分成二十四等分点，以春分点0点为起点，太阳每运行15°称一节气，位于等分点的瞬间就是交节气时刻，每个节气都设有专用名，它们含有气候变化、物候特点、农作物生长等意义。即立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒二十四节气。以上依次顺序数，逢双的又称为中气。
我单位收到大量的人民来信和电话咨询：不同的历书为什么会出现不同的节气时刻?我们究竟以哪个为准？一些出版社出版的日历书 (长期历表)中刊登的节气时刻精确到分，是很不准确的，有的甚至与正确值相差几十分钟 (大于半小时)。计算节气时刻要用到地球力学时与世界时之间的改正值，世界时是根据地球自转测定的时间，由于地球自转速度的不均匀性，此改正值事先无法获得精确的长期推测值，它的准确性与跨年度有关，跨年度越长误差越大，所以，对于长期历表中的节气时刻，如果给至到分是不精确的，由我台编制出版的长期历书中仅給到时辰，要想得到其精确值，请以我台计算的近期《日历资料》和《中国天文年历》为准。
一年的二十四节气，反映了地球在绕太阳运行轨道上的不同位置，属于阳历范畴。在阳历中节气日期变化不大，但在农历中节气日期却非常不固定。这是因为农历是一种阴阳合历，在编制农历时，为使每一个月中都含有月相的意义，同时兼顾一年中寒暑季节变化，采用了“置闰月”的方法。这样就有闰年和平年之分，闰年十三个月有384天左右，384天比阳历年365或 366天长得多；平年十二个月为354天左右，354天比阳历年365或366天又短得多。春节是农历年的起始日，在公历中的日期变动最早可在1月21日，最晚可在公历2月20日。立春在公历中的日期是2月4日左右，雨水是在2月19日左右。因此，随着春节日期的变动，一年中可能出现两个立春，甚至偶见两个雨水；无立春，甚至偶见无雨水的现象。
数九是从冬至这天开始算起，每九天为一个阶段往后数，称冬至数九。 “冬至”日是 “头九头”，连数九天为“头九 "，又叫 “一九”，第二个九天为“二九"，依次后推，一直数到第九个九天为止，共81天。冬至数九是我国人民从长期生产实践中总结出来的，由于各地气候的差异，我国有多种不同的数九歌谣，但都有共同的特点，巧妙地应用当地自然界中生态反映，形象生动地描述“冬至”后两个多月里冬季气候变化的情况。
入梅：芒种起第一个“丙”日 (指干支纪日的天干)。
出梅：小暑起第一个“未”日 (指干支纪日的地支)。
三伏的日期是按照我国古代的干支纪日确定的。每年自夏至日起第三个“庚”日为初伏，第四个“庚”日为中伏。立秋日起第一个“庚”日为末伏，合起来叫“三伏”。“庚”就是干支纪日中十天干的庚，庚与庚相隔是10天，初伏到中伏的时间固定是10天。 中伏到末伏的时间有时相隔10天有时相隔20天，是由于末伏日期定在立秋日起第一个庚日，所以相隔的天数就不固定，夏至到立秋之前有四个庚日时，则中伏到末伏的间隔为10天，夏至到立秋之前有五个庚日时，则中伏与末伏的间隔为20天。
地球绕太阳运转一周是一年，月亮绕地球运转一周是一月。月亮在绕地球运转的同时也随着地球绕太阳转动，所以太阳、地球、月亮这三者在天空中的位置也时刻在变化着，当月球运行到太阳和地球之间，三天体恰好或几乎成一条直线，这时太阳的视圆面被月球部分或全部遮蔽的天象称为日食，部分被遮蔽是日偏食，全部被遮蔽是日全食，当月球的视半径小于太阳的视半径时，月球就不会完全遮住太阳，但可以遮住太阳的中心部分并在其周围留下一个光环，这样的日食称为日环食。日食发生在农历初一 (朔日)。
当太阳光照射在地球上时，在地球的背面会拖着一个地球阴影，如果月球运行时部分或全部进入地球的阴影，此时发生的天象就是月偏食或月全食。发生月食时，地球的空间位置是在太阳和月球之间，三天体恰好或几乎成一条直线，月食发生在农历十五左右 (望日)。
一般在地球轨道以内的行星：水星、金星叫内行星，在地球轨道以外的行星：火星、木星、土星、天王星、海王星叫外行星。
内行星绕日运行过程中，当它处在太阳与地球之间，有时在地球上会观测到它 (一小黑点)从日面上经过，这就是凌日现象。由于内行星运行的轨道与地球运行的轨道不在同一平面，它们之间有一倾角，所以并不是每次内行星处在太阳与地球之间都发生凌日，只有内行星和地球同时在轨道交点附近时才会发生这种凌日现象。
水星凌日，平均每一百年发生13次，只发生在五月和十一月。
金星凌日，发生的机会更少，连续两次发生的时间是8年，105.5年，再8年， 121.5年。只发生在六月和十二月。
首先介绍一下什么是冲，当外行星和太阳的视黄经相差180°时，我们称它为冲。冲日，太阳西落时外行星从东方升起，整夜可见。由于火星的轨道偏心率较大，火星离太阳最近时为2.067亿公里，最远时为 2.493亿公里。火星冲时，如果又恰逢火星处于近日点 (离太阳最近)附近，离地球的距离可以小到只有5600万公里左右，这样的冲则称它为大冲 (或近日点冲)。大冲是观测、研究火星的大好时机。火星大冲大约每15年或17年发生一次。
干支纪法是我国古代历法中的一项重大发明与独特创造。
十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
干支：就是把十天干与十二地支按顺序而又不重复地一对一搭配起来，把天干的第一个“甲”字和地支的第一个“子”配合成“甲子”，把天干的第二个“乙”字和地支的第二个“丑”配合成“乙丑”，依次类推，当十天干轮完一遍，地支还没完时，如第一轮后的地支“戌”和“亥” 没配完，这时再从“甲”开始，继续与没配完的地支相配，这样周而复始搭配成六十对。这六十对从“甲子”到“癸亥”算着一周，叫六十甲子。古代历法中，就是用干支来表示年、月、日、时的序号，这种方法叫做“干支纪法”。
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